SelinKilic
Kayıtlı Kullanıcı
Vücudun ağrıyan yerine el koyup Peygamberimiz'in (s.a.v.) öğrettiği dua okunabilir. Sahih hadislerde rivayet edilen bu uygulama hem el koyma hem de belirli bir dua okuma şeklinde birlikte aktarılmıştır. Dua şudur:
Arapça:
بِسْمِ اللهِ — أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ
Okunuşu:
Bismillâh — eûzü bi-izzetillâhi ve kudretihî min şerri mâ ecidü ve uhâziru.
Anlamı:
"Allah'ın adıyla — hissettiğim ve endişelendiğim şeyin şerrinden Allah'ın izzetine ve kudretine sığınırım."
Kaynağı:
Müslim, Selâm, 67. (Osman b. Ebu'l-As el-Sakafî rivayeti)
Hadiste uygulamanın nasıl yapılacağı da açıkça anlatılmıştır. Osman b. Ebu'l-As (r.a.) vücudunda ağrı duyduğunu Peygamberimiz'e (s.a.v.) bildirince şu tavsiyeyi almıştır: Ağrıyan yere sağ eli koy, "Bismillâh" de, ardından duayı yedi defa oku.
Hadis metninde yedi defa tekrar açıkça yer almaktadır. Bu sayı Müslim'in rivayetinde doğrudan geçtiği için güvenilir bir kaynak dayanağı bulunmaktadır. Tekrar sayısına ilişkin başka rivayetlerde farklı sayılar aktarılmış olmakla birlikte, yedi rakamı Müslim'deki bu rivayette en açık biçimde sabittir.
Uygulamada sağ el ağrıyan bölgeye yerleştirilir; sol el değil, sağ el kullanılması hadiste belirtilen ayrıntıdır. Duanın okunması sırasında niyetin Allah'a yönelmiş olması ve sığınmanın yalnızca O'na yapıldığının bilincinde olunması önemlidir.
Hastalık ve ağrı durumlarında Hz. Peygamber'den (s.a.v.) rivayet edilen rukye uygulamaları da mevcuttur. Rukye; Kur'an ayetleri veya dualarla yapılan manevi tedavi uygulamasına verilen isimdir ve hadislerde bu konuda birden fazla rivayet bulunmaktadır.
Bunların en bilineni Fatiha Suresi'nin rukye olarak kullanılmasıdır. Buhârî ve Müslim'de geçen bir rivayette sahabiler, bir kişiyi Fatiha'yı okuyarak iyileştirmiş; Peygamberimiz (s.a.v.) bu uygulamayı onaylamıştır. (Buhârî, Tıbb, 33; Müslim, Selâm, 65.)
Felak ve Nas sureleri de hastalık ve kötülükten korunma amacıyla okunabilecek sureler arasında gösterilmiştir. Aişe (r.a.)'den gelen rivayete göre Hz. Peygamber hastalandığında bu sureleri okur, ellerini üfler ve vücudunu meshederdi. (Buhârî, Fedâilü'l-Kur'an, 14.)
Bu uygulamaların hiçbirini tıbbi tedavinin yerine geçen bir yöntem olarak değerlendirmek doğru olmaz. Hadislerde manevi destek ve dua teşvik edilmiş; ancak gerekli durumlarda hekime başvurulması da Peygamberimiz tarafından tavsiye edilmiştir.
Kur'an'da ağrı veya hastalığa özel olarak indirilmiş, yalnızca bu amaçla belirlemiş bir ayet yoktur. Kur'an'ın genel anlamda şifa kaynağı olduğu İsra Suresi 82. ayette şöyle ifade edilmiştir:
Arapça:
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
Okunuşu:
Ve nünezzilü mine'l-Kur'âni mâ hüve şifâün ve rahmetün li'l-mü'minîn.
Anlamı:
"Biz Kur'an'dan mü'minler için şifa ve rahmet olan şeyler indiriyoruz."
Kaynağı:
Kur'an, İsrâ Suresi, 82. ayet.
Bu ayet Kur'an'ın genel bir vasfını bildirmektedir; belirli bir hastalığa veya ağrıya yönelik özel bir uygulama talimatı içermemektedir. Dolayısıyla bu ayeti "ağrı duası" olarak tanımlamak doğru olmaz; ancak Kur'an'ın şifa niteliğini anlatan temel bir ayet olarak aktarılabilir.
Müslim'de geçen hadis rivayetine göre yedi defa okunması tavsiye edilmiştir. Bu sayı doğrudan hadis metninde yer almaktadır ve güvenilir bir kaynağa dayanmaktadır.
Hadiste abdestle ilgili bir şart belirtilmemiştir. Uygulamada abdestin zorunlu tutulduğuna dair hadis kaynağına dayalı bir rivayet bulunmamaktadır; ancak dua esnasında temizliğe dikkat etmek genel bir edep kuralı olarak değerlendirilebilir.
Hadislerde uygulamanın yalnızca yetişkinlere özgü olduğuna dair bir sınırlama yer almamaktadır. Rukye ve dua uygulamaları hadislerde hem yetişkinler hem de çocuklar için aktarıl
Arapça:
بِسْمِ اللهِ — أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ
Okunuşu:
Bismillâh — eûzü bi-izzetillâhi ve kudretihî min şerri mâ ecidü ve uhâziru.
Anlamı:
"Allah'ın adıyla — hissettiğim ve endişelendiğim şeyin şerrinden Allah'ın izzetine ve kudretine sığınırım."
Kaynağı:
Müslim, Selâm, 67. (Osman b. Ebu'l-As el-Sakafî rivayeti)
Bu Dua Nasıl Uygulanır?
Hadiste uygulamanın nasıl yapılacağı da açıkça anlatılmıştır. Osman b. Ebu'l-As (r.a.) vücudunda ağrı duyduğunu Peygamberimiz'e (s.a.v.) bildirince şu tavsiyeyi almıştır: Ağrıyan yere sağ eli koy, "Bismillâh" de, ardından duayı yedi defa oku.
Hadis metninde yedi defa tekrar açıkça yer almaktadır. Bu sayı Müslim'in rivayetinde doğrudan geçtiği için güvenilir bir kaynak dayanağı bulunmaktadır. Tekrar sayısına ilişkin başka rivayetlerde farklı sayılar aktarılmış olmakla birlikte, yedi rakamı Müslim'deki bu rivayette en açık biçimde sabittir.
Uygulamada sağ el ağrıyan bölgeye yerleştirilir; sol el değil, sağ el kullanılması hadiste belirtilen ayrıntıdır. Duanın okunması sırasında niyetin Allah'a yönelmiş olması ve sığınmanın yalnızca O'na yapıldığının bilincinde olunması önemlidir.
Rukye Kapsamında Başka Neler Okunabilir?
Hastalık ve ağrı durumlarında Hz. Peygamber'den (s.a.v.) rivayet edilen rukye uygulamaları da mevcuttur. Rukye; Kur'an ayetleri veya dualarla yapılan manevi tedavi uygulamasına verilen isimdir ve hadislerde bu konuda birden fazla rivayet bulunmaktadır.
Bunların en bilineni Fatiha Suresi'nin rukye olarak kullanılmasıdır. Buhârî ve Müslim'de geçen bir rivayette sahabiler, bir kişiyi Fatiha'yı okuyarak iyileştirmiş; Peygamberimiz (s.a.v.) bu uygulamayı onaylamıştır. (Buhârî, Tıbb, 33; Müslim, Selâm, 65.)
Felak ve Nas sureleri de hastalık ve kötülükten korunma amacıyla okunabilecek sureler arasında gösterilmiştir. Aişe (r.a.)'den gelen rivayete göre Hz. Peygamber hastalandığında bu sureleri okur, ellerini üfler ve vücudunu meshederdi. (Buhârî, Fedâilü'l-Kur'an, 14.)
Bu uygulamaların hiçbirini tıbbi tedavinin yerine geçen bir yöntem olarak değerlendirmek doğru olmaz. Hadislerde manevi destek ve dua teşvik edilmiş; ancak gerekli durumlarda hekime başvurulması da Peygamberimiz tarafından tavsiye edilmiştir.
Ağrıyan Yer İçin Özel Bir Ayet Var mı?
Kur'an'da ağrı veya hastalığa özel olarak indirilmiş, yalnızca bu amaçla belirlemiş bir ayet yoktur. Kur'an'ın genel anlamda şifa kaynağı olduğu İsra Suresi 82. ayette şöyle ifade edilmiştir:
Arapça:
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
Okunuşu:
Ve nünezzilü mine'l-Kur'âni mâ hüve şifâün ve rahmetün li'l-mü'minîn.
Anlamı:
"Biz Kur'an'dan mü'minler için şifa ve rahmet olan şeyler indiriyoruz."
Kaynağı:
Kur'an, İsrâ Suresi, 82. ayet.
Bu ayet Kur'an'ın genel bir vasfını bildirmektedir; belirli bir hastalığa veya ağrıya yönelik özel bir uygulama talimatı içermemektedir. Dolayısıyla bu ayeti "ağrı duası" olarak tanımlamak doğru olmaz; ancak Kur'an'ın şifa niteliğini anlatan temel bir ayet olarak aktarılabilir.
Sıkça Sorulan Sorular
Ağrıyan yere el koyma duası kaç defa okunmalıdır?
Müslim'de geçen hadis rivayetine göre yedi defa okunması tavsiye edilmiştir. Bu sayı doğrudan hadis metninde yer almaktadır ve güvenilir bir kaynağa dayanmaktadır.
Bu dua abdestli okunmalı mıdır?
Hadiste abdestle ilgili bir şart belirtilmemiştir. Uygulamada abdestin zorunlu tutulduğuna dair hadis kaynağına dayalı bir rivayet bulunmamaktadır; ancak dua esnasında temizliğe dikkat etmek genel bir edep kuralı olarak değerlendirilebilir.
Bu dua çocuklara da uygulanabilir mi?
Hadislerde uygulamanın yalnızca yetişkinlere özgü olduğuna dair bir sınırlama yer almamaktadır. Rukye ve dua uygulamaları hadislerde hem yetişkinler hem de çocuklar için aktarıl
