OguzYalcin
Kayıtlı Kullanıcı
Bolluk ve bereket için en çok tavsiye edilen zikir, "Sübhânallâhi ve bihamdihî, sübhânallâhi'l-azîm" zikridir. Bunun yanı sıra istiğfar, salavat ve Kur'an'da bereketle doğrudan ilişkilendirilen bazı ayetler de bu niyetle okunabilir. Ancak "bereket zikri" adıyla Kur'an veya hadislerde sabit, tek bir zikir bulunmaz; bu konuda birden fazla rivayet ve uygulama mevcuttur.
Bereket kavramı İslam'da yalnızca maddî bolluğu değil, hayır ve iyiliğin artmasını, bir işin veya nimetin içindeki ilahi fazlalığı ifade eder. Bu nedenle bolluk ve bereket için çekilen zikir de yalnızca dünyevî kazanç niyetiyle değil, Allah'ın rızasına yönelme ve şükür bilinciyle okunduğunda anlam kazanır.
Sahih hadislerde özellikle iki zikir, bereket ve bolluğa vesile olması bakımından öne çıkar. Bunlardan ilki istiğfardır. Nûh suresinin 10–12. ayetlerinde Hz. Nûh'un kavmine şöyle dediği aktarılır:
Arapça:
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا
Okunuşu:
Fe kultüstağfirû rabbekum innehû kâne ğaffârâ. Yürsili's-semâe aleykum midrârâ. Ve yümdidkum bi-emvâlin ve benîne ve yec'al lekum cennâtin ve yec'al lekum enhârâ.
Anlamı:
"Dedim ki: Rabbinizden bağışlanma dileyin; çünkü O çok bağışlayandır. Size gökten bol bol yağmur göndersin, mallarınızı ve çocuklarınızı çoğaltsın, size bahçeler versin, ırmaklar akıtsın."
Kaynağı: Nûh Suresi, 10–12. ayetler.
Bu ayetler doğrudan bir dua metni değil, Hz. Nûh'un kavmine yönelik tebliğinin aktarımıdır. Ancak istiğfarın maddî bolluğa vesile olduğuna dair Kur'an'dan en açık referanslardan biri olması nedeniyle alimler tarafından bu bağlamda sıklıkla zikredilmiştir. Nitekim İbn Kesir başta olmak üzere pek çok müfessir bu ayetleri, istiğfarın dünyevî berekete kapı araladığına dair temel delillerden biri olarak ele almıştır.
Buhârî ve Müslim'de yer alan bir hadiste Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "Kim günde yüz defa 'Sübhânallâhi ve bihamdihî' derse günahları denizin köpüğü kadar çok olsa bile bağışlanır." (Buhârî, Deavât 65; Müslim, Zikr 28.) Aynı hadis külliyatlarında bu zikrin mizanda ağır geldiği ve dile kolay, sevabının büyük olduğu vurgulanır.
Arapça:
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
Okunuşu:
Sübhânallâhi ve bihamdihî, sübhânallâhi'l-azîm.
Anlamı:
"Allah'ı hamd ile tesbih ederim. Yüce Allah'ı tesbih ederim."
Kaynağı: Buhârî, Deavât; Müslim, Zikr.
Bu zikrin bereketle doğrudan ilişkisi, manevi temizlenme ve Allah'a yakınlaşmayı sağlamasıdır. Klasik anlayışta bereket, günahların azalmasıyla ve Allah'ın rızasıyla birlikte gelir. Zikrin maddî bolluğu "garanti ettiğine" dair ise kaynaklarda böyle bir ifade bulunmaz.
Besmele, Kur'an'da bereketle ilişkilendirilen en temel ifadedir. "Bismillâhirrahmânirrahîm" zikrini her işin başında söylemek sünnettir ve bu uygulamanın işe bereket katacağı hadislerde aktarılmıştır. (Ebû Dâvûd, Et'ime 16.)
Salavat-ı şerife de bereket duasının ayrılmaz bir parçasıdır. Kur'an'da "Allah ve melekleri Peygamber'e salât eder; ey iman edenler, siz de ona salât edin ve tam bir teslimiyetle selam verin" (Ahzâb, 56) buyrulur. Salavatın kabul edilen duanın anahtarı olduğuna dair rivayetler, onu bereket niyetiyle yapılan zikirlerin başına ve sonuna ekleme geleneğini doğurmuştur.
"Allâhümme bârik lenâ" (Allah'ım, bize bereket ver) ifadesi ise dua literatüründe yemekte ve çeşitli nimetlerde bereket istemek için kullanılan kısa bir niyaz kalıbıdır. Yemeğe bereket dileme konusunda benzer kalıplar hadis kaynaklarında geçmektedir; ancak bu ifadenin sabit ve belirli bir zikir olarak aktarıldığı tek bir rivayet yoktur, genel dua geleneğinin parçasıdır.
Allah'ın güzel isimlerinden el-Bâs
Bereket kavramı İslam'da yalnızca maddî bolluğu değil, hayır ve iyiliğin artmasını, bir işin veya nimetin içindeki ilahi fazlalığı ifade eder. Bu nedenle bolluk ve bereket için çekilen zikir de yalnızca dünyevî kazanç niyetiyle değil, Allah'ın rızasına yönelme ve şükür bilinciyle okunduğunda anlam kazanır.
Hadislerde Bolluğa İşaret Eden Zikir: Tesbih ve İstiğfar
Sahih hadislerde özellikle iki zikir, bereket ve bolluğa vesile olması bakımından öne çıkar. Bunlardan ilki istiğfardır. Nûh suresinin 10–12. ayetlerinde Hz. Nûh'un kavmine şöyle dediği aktarılır:
Arapça:
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا
Okunuşu:
Fe kultüstağfirû rabbekum innehû kâne ğaffârâ. Yürsili's-semâe aleykum midrârâ. Ve yümdidkum bi-emvâlin ve benîne ve yec'al lekum cennâtin ve yec'al lekum enhârâ.
Anlamı:
"Dedim ki: Rabbinizden bağışlanma dileyin; çünkü O çok bağışlayandır. Size gökten bol bol yağmur göndersin, mallarınızı ve çocuklarınızı çoğaltsın, size bahçeler versin, ırmaklar akıtsın."
Kaynağı: Nûh Suresi, 10–12. ayetler.
Bu ayetler doğrudan bir dua metni değil, Hz. Nûh'un kavmine yönelik tebliğinin aktarımıdır. Ancak istiğfarın maddî bolluğa vesile olduğuna dair Kur'an'dan en açık referanslardan biri olması nedeniyle alimler tarafından bu bağlamda sıklıkla zikredilmiştir. Nitekim İbn Kesir başta olmak üzere pek çok müfessir bu ayetleri, istiğfarın dünyevî berekete kapı araladığına dair temel delillerden biri olarak ele almıştır.
"Sübhânallâhi ve Bihamdihî" Zikrini Öne Çıkaran Rivayet
Buhârî ve Müslim'de yer alan bir hadiste Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "Kim günde yüz defa 'Sübhânallâhi ve bihamdihî' derse günahları denizin köpüğü kadar çok olsa bile bağışlanır." (Buhârî, Deavât 65; Müslim, Zikr 28.) Aynı hadis külliyatlarında bu zikrin mizanda ağır geldiği ve dile kolay, sevabının büyük olduğu vurgulanır.
Arapça:
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
Okunuşu:
Sübhânallâhi ve bihamdihî, sübhânallâhi'l-azîm.
Anlamı:
"Allah'ı hamd ile tesbih ederim. Yüce Allah'ı tesbih ederim."
Kaynağı: Buhârî, Deavât; Müslim, Zikr.
Bu zikrin bereketle doğrudan ilişkisi, manevi temizlenme ve Allah'a yakınlaşmayı sağlamasıdır. Klasik anlayışta bereket, günahların azalmasıyla ve Allah'ın rızasıyla birlikte gelir. Zikrin maddî bolluğu "garanti ettiğine" dair ise kaynaklarda böyle bir ifade bulunmaz.
Bereket İçin Okunabilecek Diğer Zikir ve Dualar
Besmele, Kur'an'da bereketle ilişkilendirilen en temel ifadedir. "Bismillâhirrahmânirrahîm" zikrini her işin başında söylemek sünnettir ve bu uygulamanın işe bereket katacağı hadislerde aktarılmıştır. (Ebû Dâvûd, Et'ime 16.)
Salavat-ı şerife de bereket duasının ayrılmaz bir parçasıdır. Kur'an'da "Allah ve melekleri Peygamber'e salât eder; ey iman edenler, siz de ona salât edin ve tam bir teslimiyetle selam verin" (Ahzâb, 56) buyrulur. Salavatın kabul edilen duanın anahtarı olduğuna dair rivayetler, onu bereket niyetiyle yapılan zikirlerin başına ve sonuna ekleme geleneğini doğurmuştur.
"Allâhümme bârik lenâ" (Allah'ım, bize bereket ver) ifadesi ise dua literatüründe yemekte ve çeşitli nimetlerde bereket istemek için kullanılan kısa bir niyaz kalıbıdır. Yemeğe bereket dileme konusunda benzer kalıplar hadis kaynaklarında geçmektedir; ancak bu ifadenin sabit ve belirli bir zikir olarak aktarıldığı tek bir rivayet yoktur, genel dua geleneğinin parçasıdır.
Esmaül Hüsna'dan Bereketle İlişkilendirilen İsimler
Allah'ın güzel isimlerinden el-Bâs
