OguzYalcin
Kayıtlı Kullanıcı
Çok hasta olan birine okunabilecek en temel dua, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) hasta ziyaretlerinde bizzat okuduğu ve Buhârî ile Müslim'de geçen şifa duasıdır: "Allahümme Rabben-nâsi, ezhibilbâ'se, işfi ente'ş-şâfî, lâ şifâe illâ şifâük, şifâen lâ yugâdiru sekamâ." Bu dua, hastalığın giderilmesi ve şifanın yalnızca Allah'tan gelmesi temeline dayanır; Hz. Peygamber bu duayı hasta ziyaretlerinde hastanın üzerine elini koyarak okurdu. Bunun yanı sıra Kur'an'dan Fâtiha Suresi, Felak ve Nâs Sureleri ile Âyetü'l-Kürsî de hasta için okunabilecek, hadislerle desteklenmiş metinler arasındadır.
Hasta ziyaretine gittiğinde ne okuyacağını bilmemek son derece doğal bir kararsızlıktır. Çünkü pek çok sitede "şifa duası" başlığıyla sunulan metinlerin bir kısmının kaynağı belirsiz, bir kısmı ise gerçekten hadis kitaplarında yer alan rivayetlerdir. Bu iki kategoriyi birbirinden ayırt etmek hem dini açıdan doğru hem de gerçekten fayda sağlayabilmek için önemlidir.
Buhârî ve Müslim'de yer alan rivayete göre Hz. Peygamber (s.a.v.), hasta ziyaretine gittiğinde hastanın üzerine sağ elini koyarak şu duayı okurdu:
Arapça:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Okunuşu:
Allahümme Rabben-nâsi, ezhibilbâ'se, işfi ente'ş-şâfî, lâ şifâe illâ şifâük, şifâen lâ yugâdiru sekamâ.
Anlamı:
"Allah'ım, insanların Rabbi! Bu hastalığı gider. Şifa ver; şifa veren yalnızca Sensin. Senin şifandan başka şifa yoktur. Öyle bir şifa ki hiçbir hastalık bırakmasın."
Kaynağı:
Buhârî, Tıbb, 38; Müslim, Selâm, 46
Duanın içeriğine bakıldığında şifa beklentisinin doğrudan Allah'a yöneltildiği ve şifanın yalnızca O'ndan gelebileceğinin açıkça ifade edildiği görülür. Bu, İslam'ın tevhid anlayışıyla tam uyum içindedir; dua bir araç, şifa ise Allah'ın dilemesiyle gerçekleşen bir sonuçtur.
Ebû Dâvûd ve Tirmizî'de yer alan bir rivayette Hz. Peygamber, hasta ziyaretinde şu duayı yedi kez okumanın hastanın ölüm vakti gelmemişse şifasına vesile olabileceğini bildirmiştir:
Arapça:
أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ
Okunuşu:
Es'elüllâhe'l-azîme Rabbe'l-arşi'l-azîmi en yeşfiyeke.
Anlamı:
"Yüce Arş'ın Rabbi olan büyük Allah'tan seni iyileştirmesini istiyorum."
Kaynağı:
Ebû Dâvûd, Cenâiz, 12; Tirmizî, Tıbb, 31
Bu duada dikkat çekici olan, şifanın doğrudan Allah'ın azametine ve arşına nispet edilerek istenmesidir. Yedi kez okunacağına dair sayı, güvenilir hadis kaynaklarında geçtiği için bu rivayete dayanılarak söylenebilir; başka kaynaklarda geçmeyen sayılar için aynı kesinlikte konuşmak mümkün değildir.
Kur'an'ın şifa kaynağı olduğu Kur'an'ın kendi ayetlerinde bildirilmiştir. İsrâ Suresi'nin 82. ayetinde "Biz Kur'an'dan müminlere şifa ve rahmet olan şeyler indiririz" buyrulur. Bu genel nitelendirme, Kur'an'ın tamamına yöneliktir; ancak hadislerde bazı bölümler özellikle öne çıkmaktadır.
Fâtiha Suresi, Hz. Peygamber'in bir sahabisinin şifa niyetiyle okumasını onayladığı ve Buhârî'de yer alan rivayetle bu amaçla okunabileceği bilinen bir suredir. Felak ve Nâs Sureleri ise Müslim'de geçen rivayete göre Hz. Peygamber'in her gece yatmadan önce okuduğu ve hastalık ile kötülüklerden korunma içerdiği belirtilen surelerdir. Âyetü'l-Kürsî de Buhârî'de geçen rivayetlerde korunma amacıyla okunan metinler arasında sayılmaktadır.
Bu surelerin ve ayetin hasta için okunması, sahih hadis rivayetleriyle desteklenen bir uygulamadır. Ancak bunların "kesin şifa verir" biçiminde sunulması doğru değildir; dua ve Kur'an okuma manevi bir başvurudur, sonuç Allah'ın dilemesine bağlıdır.
Hasta ziyaretinde yalnızca dua okumak değil, hastaya söylenen sözler de sünnet kapsamında değerlendirilmiştir. Buhârî'de geçen rivayete göre Hz. Peygamber hasta ziyaretlerinde şu ifadeyi kullanırdı
Hasta ziyaretine gittiğinde ne okuyacağını bilmemek son derece doğal bir kararsızlıktır. Çünkü pek çok sitede "şifa duası" başlığıyla sunulan metinlerin bir kısmının kaynağı belirsiz, bir kısmı ise gerçekten hadis kitaplarında yer alan rivayetlerdir. Bu iki kategoriyi birbirinden ayırt etmek hem dini açıdan doğru hem de gerçekten fayda sağlayabilmek için önemlidir.
Hz. Peygamber'in Hasta İçin Okuduğu Şifa Duası
Buhârî ve Müslim'de yer alan rivayete göre Hz. Peygamber (s.a.v.), hasta ziyaretine gittiğinde hastanın üzerine sağ elini koyarak şu duayı okurdu:
Arapça:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Okunuşu:
Allahümme Rabben-nâsi, ezhibilbâ'se, işfi ente'ş-şâfî, lâ şifâe illâ şifâük, şifâen lâ yugâdiru sekamâ.
Anlamı:
"Allah'ım, insanların Rabbi! Bu hastalığı gider. Şifa ver; şifa veren yalnızca Sensin. Senin şifandan başka şifa yoktur. Öyle bir şifa ki hiçbir hastalık bırakmasın."
Kaynağı:
Buhârî, Tıbb, 38; Müslim, Selâm, 46
Duanın içeriğine bakıldığında şifa beklentisinin doğrudan Allah'a yöneltildiği ve şifanın yalnızca O'ndan gelebileceğinin açıkça ifade edildiği görülür. Bu, İslam'ın tevhid anlayışıyla tam uyum içindedir; dua bir araç, şifa ise Allah'ın dilemesiyle gerçekleşen bir sonuçtur.
Hasta İçin Yedi Kez Okunabilen Dua
Ebû Dâvûd ve Tirmizî'de yer alan bir rivayette Hz. Peygamber, hasta ziyaretinde şu duayı yedi kez okumanın hastanın ölüm vakti gelmemişse şifasına vesile olabileceğini bildirmiştir:
Arapça:
أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ
Okunuşu:
Es'elüllâhe'l-azîme Rabbe'l-arşi'l-azîmi en yeşfiyeke.
Anlamı:
"Yüce Arş'ın Rabbi olan büyük Allah'tan seni iyileştirmesini istiyorum."
Kaynağı:
Ebû Dâvûd, Cenâiz, 12; Tirmizî, Tıbb, 31
Bu duada dikkat çekici olan, şifanın doğrudan Allah'ın azametine ve arşına nispet edilerek istenmesidir. Yedi kez okunacağına dair sayı, güvenilir hadis kaynaklarında geçtiği için bu rivayete dayanılarak söylenebilir; başka kaynaklarda geçmeyen sayılar için aynı kesinlikte konuşmak mümkün değildir.
Hasta İçin Kur'an'dan Okunabilecek Bölümler
Kur'an'ın şifa kaynağı olduğu Kur'an'ın kendi ayetlerinde bildirilmiştir. İsrâ Suresi'nin 82. ayetinde "Biz Kur'an'dan müminlere şifa ve rahmet olan şeyler indiririz" buyrulur. Bu genel nitelendirme, Kur'an'ın tamamına yöneliktir; ancak hadislerde bazı bölümler özellikle öne çıkmaktadır.
Fâtiha Suresi, Hz. Peygamber'in bir sahabisinin şifa niyetiyle okumasını onayladığı ve Buhârî'de yer alan rivayetle bu amaçla okunabileceği bilinen bir suredir. Felak ve Nâs Sureleri ise Müslim'de geçen rivayete göre Hz. Peygamber'in her gece yatmadan önce okuduğu ve hastalık ile kötülüklerden korunma içerdiği belirtilen surelerdir. Âyetü'l-Kürsî de Buhârî'de geçen rivayetlerde korunma amacıyla okunan metinler arasında sayılmaktadır.
Bu surelerin ve ayetin hasta için okunması, sahih hadis rivayetleriyle desteklenen bir uygulamadır. Ancak bunların "kesin şifa verir" biçiminde sunulması doğru değildir; dua ve Kur'an okuma manevi bir başvurudur, sonuç Allah'ın dilemesine bağlıdır.
Hasta Ziyaretinde Söylenebilecek Tebrik ve Teselli Sözleri
Hasta ziyaretinde yalnızca dua okumak değil, hastaya söylenen sözler de sünnet kapsamında değerlendirilmiştir. Buhârî'de geçen rivayete göre Hz. Peygamber hasta ziyaretlerinde şu ifadeyi kullanırdı
