SelinKilic
Kayıtlı Kullanıcı
Kadir Gecesi duası denince aklına ilk gelen dua, Hz. Aişe'nin (r.a.) Hz. Peygamber'e sorduğu sorudan gelen duadır. Hz. Aişe, "Kadir Gecesi'ne denk gelirsem ne diyeyim?" diye sormuş; Hz. Peygamber de şu duayı öğretmiştir:
Arapça:
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Okunuşu:
Allāhümme inneke 'afüvvün tühibbü'l-'afve fa'fü 'annī.
Anlamı:
"Allah'ım, sen çok affedicisin, affetmeyi seversin; beni de affet."
Kaynağı:
Tirmizî, Deavât, 84; İbn Mâce, Dua, 5. Hadis sahih olarak değerlendirilmektedir.
Bu dua, Kadir Gecesi'ne özgü olarak rivayet edilen ve kaynağı net biçimde bilinen tek duadır. Kısa olması sizi yanıltmasın; içeriği son derece derin. Kul, Allah'ın affedici olduğunu bilerek ve O'nun bu sıfatına sığınarak af diliyor. Bu gece için daha uygun bir niyet bulmak güçtür.
Kadir Gecesi, Kur'an'da "bin aydan hayırlı" olarak nitelendirilen bir gecedir (Kadir Suresi, 97:3). Bu gecenin en belirgin özelliği rahmetin ve affın kapılarının sonuna kadar açık olmasıdır. Hz. Peygamber'in, Hz. Aişe'ye tam olarak bu geceye özgü bir dua öğretmesi ve o duanın özünde affı istemek olması tesadüf değildir.
Pek çok dua her vakit okunabilir. Ama Kadir Gecesi için sorulan soruya verilen cevap bu dua olunca, bu gecenin ruhuna en uygun niyetin af dilemek olduğu anlaşılıyor. Kulun bu gece Allah'tan dünyalık değil, önce af istemesi tavsiye edilen yol olarak öne çıkıyor.
Evet, okunabilir. Hadislerde bu geceye özel olarak yalnızca yukarıdaki dua rivayet edilmiştir; ancak bu, başka dua okunamaz anlamına gelmez. Namaz içindeki dualar, Kur'an'dan öğrenilen dualar ve kişinin kendi diliyle Allah'a yönelmesi bu gece de geçerlidir.
Kur'an'da pek çok dua cümlesi bulunur. Bakara Suresi'nin son iki ayeti (2:285-286), Haşr Suresi'nin son üç ayeti (59:22-24) ve çeşitli peygamber duaları bu gece okunabilecek kaynaklı metinler arasında sayılabilir. Ancak bunları "Kadir Gecesi duası" olarak özel bir isimle sunmak doğru olmaz; bunlar her zaman okunabilecek dualardır.
Hadiste bu dua için belirli bir tekrar sayısı geçmez. "41 kere", "100 kere" veya "1000 kere okunmalı" gibi ifadeler dinî kaynaklarda bu duaya özgü olarak yer almaz. Belirlenmemiş bir sayıyı kaynaklıymış gibi aktarmak doğru olmaz.
Duayı içtenlikle, anlamını düşünerek okumak yeterlidir. Tekrar sayısını zorlamak yerine o an kalbin huzuruyla yönelmek daha isabetli bir tutumdur.
Namaz dışında dua Türkçe okunabilir. Namazın dışında kişinin kendi diliyle Allah'a yönelmesinde bir sakınca yoktur. Bununla birlikte, yukarıdaki Arapça duayı öğrenmek ve anlamını bilerek okumak daha anlamlı olur; hem kısa hem de kolay ezberlenebilir bir duadır.
Hayır, böyle bir garanti dinî kaynaklarda geçmez. Kadir Gecesi'nin fazileti ve bu gecede yapılan ibadetlerin değeri hadislerde anlatılır; ancak hangi duanın kesin kabul olacağına dair bir taahhüt rivayet edilmemiştir. Kabul, Allah'ın takdirine bağlıdır.
Namaz dışındaki dua için abdest şart değildir. Abdestli olmak bir fazilet sayılabilir; ancak abdestsiz dua etmek duayı geçersiz kılmaz. Bu konuda özel bir şart hadislerde bu duaya özgü olarak aktarılmamıştır.
Arapça:
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Okunuşu:
Allāhümme inneke 'afüvvün tühibbü'l-'afve fa'fü 'annī.
Anlamı:
"Allah'ım, sen çok affedicisin, affetmeyi seversin; beni de affet."
Kaynağı:
Tirmizî, Deavât, 84; İbn Mâce, Dua, 5. Hadis sahih olarak değerlendirilmektedir.
Bu dua, Kadir Gecesi'ne özgü olarak rivayet edilen ve kaynağı net biçimde bilinen tek duadır. Kısa olması sizi yanıltmasın; içeriği son derece derin. Kul, Allah'ın affedici olduğunu bilerek ve O'nun bu sıfatına sığınarak af diliyor. Bu gece için daha uygun bir niyet bulmak güçtür.
Bu Dua Neden Kadir Gecesi'ne Özgü?
Kadir Gecesi, Kur'an'da "bin aydan hayırlı" olarak nitelendirilen bir gecedir (Kadir Suresi, 97:3). Bu gecenin en belirgin özelliği rahmetin ve affın kapılarının sonuna kadar açık olmasıdır. Hz. Peygamber'in, Hz. Aişe'ye tam olarak bu geceye özgü bir dua öğretmesi ve o duanın özünde affı istemek olması tesadüf değildir.
Pek çok dua her vakit okunabilir. Ama Kadir Gecesi için sorulan soruya verilen cevap bu dua olunca, bu gecenin ruhuna en uygun niyetin af dilemek olduğu anlaşılıyor. Kulun bu gece Allah'tan dünyalık değil, önce af istemesi tavsiye edilen yol olarak öne çıkıyor.
Kadir Gecesi'nde Başka Dua Okunabilir mi?
Evet, okunabilir. Hadislerde bu geceye özel olarak yalnızca yukarıdaki dua rivayet edilmiştir; ancak bu, başka dua okunamaz anlamına gelmez. Namaz içindeki dualar, Kur'an'dan öğrenilen dualar ve kişinin kendi diliyle Allah'a yönelmesi bu gece de geçerlidir.
Kur'an'da pek çok dua cümlesi bulunur. Bakara Suresi'nin son iki ayeti (2:285-286), Haşr Suresi'nin son üç ayeti (59:22-24) ve çeşitli peygamber duaları bu gece okunabilecek kaynaklı metinler arasında sayılabilir. Ancak bunları "Kadir Gecesi duası" olarak özel bir isimle sunmak doğru olmaz; bunlar her zaman okunabilecek dualardır.
Kaç Defa Okunmalı?
Hadiste bu dua için belirli bir tekrar sayısı geçmez. "41 kere", "100 kere" veya "1000 kere okunmalı" gibi ifadeler dinî kaynaklarda bu duaya özgü olarak yer almaz. Belirlenmemiş bir sayıyı kaynaklıymış gibi aktarmak doğru olmaz.
Duayı içtenlikle, anlamını düşünerek okumak yeterlidir. Tekrar sayısını zorlamak yerine o an kalbin huzuruyla yönelmek daha isabetli bir tutumdur.
Sıkça Sorulan Sorular
Kadir Gecesi duası Türkçe okunabilir mi?
Namaz dışında dua Türkçe okunabilir. Namazın dışında kişinin kendi diliyle Allah'a yönelmesinde bir sakınca yoktur. Bununla birlikte, yukarıdaki Arapça duayı öğrenmek ve anlamını bilerek okumak daha anlamlı olur; hem kısa hem de kolay ezberlenebilir bir duadır.
Kadir Gecesi hangi dua kabul olur diye bir garanti var mı?
Hayır, böyle bir garanti dinî kaynaklarda geçmez. Kadir Gecesi'nin fazileti ve bu gecede yapılan ibadetlerin değeri hadislerde anlatılır; ancak hangi duanın kesin kabul olacağına dair bir taahhüt rivayet edilmemiştir. Kabul, Allah'ın takdirine bağlıdır.
Kadir Gecesi bu duayı okumak için abdest şart mı?
Namaz dışındaki dua için abdest şart değildir. Abdestli olmak bir fazilet sayılabilir; ancak abdestsiz dua etmek duayı geçersiz kılmaz. Bu konuda özel bir şart hadislerde bu duaya özgü olarak aktarılmamıştır.
