SelinKilic
Kayıtlı Kullanıcı
Salavat getirirken "Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed" denir. Bu, Hz. Peygamber'e salât ve selam getirmenin en temel ve en yaygın biçimidir. Daha kısa olarak sadece "sallallahu aleyhi ve sellem" de denir; ancak asıl salavat bu kısa ifadeyle değil, dua cümlesiyle getirilir.
Kur'an-ı Kerim'de Ahzab suresi 56. ayette Allah Teâlâ şöyle buyurur: "Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber'e salât ederler. Ey iman edenler! Siz de ona salât edin ve tam bir teslimiyetle selam verin." Bu ayet salavatın yalnızca bir gelenek değil, doğrudan ilahi bir emir olduğunu ortaya koyuyor. Peki bu emri yerine getirirken tam olarak ne söylenir?
Hadis kaynaklarında salavat için en çok rivayet edilen metin İbrahim salavatı olarak bilinir. Sahih-i Buhari ve Sahih-i Müslim'de yer alan bu rivayet, Hz. Peygamber'in ashabına bizzat öğrettiği salavat metnidir. Ashab "sana nasıl salât getirelim?" diye sorduğunda Hz. Peygamber şu metni öğretmiştir:
Arapça:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Okunuşu:
Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ salleyte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm, inneke Hamîdün Mecîd. Allahümme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ bârekte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm, inneke Hamîdün Mecîd.
Anlamı:
"Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in âline salât ettiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in âline de salât et. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin. Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in âline bereket verdiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in âline de bereket ver. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin."
Kaynağı:
Sahih-i Buhari, Enbiya 10; Sahih-i Müslim, Salât 65-66
Uzun metni her durumda okumak zorunda değiliz. Günlük konuşmada, yazışmalarda veya zikirde daha kısa biçimler de kullanılır. Bunların en yaygını şudur:
Arapça: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
Okunuşu: Allahümme salli alâ Muhammed
Bunun yanı sıra Hz. Peygamber'in adı anıldığında veya yazıldığında söylenen "sallallahu aleyhi ve sellem" ifadesi de salavatın kısaltılmış bir ifadesidir; ancak bu sözcükler birer bilgi aktarımı niteliği taşır, yukarıdaki dua cümlesinin yerini tutmaz. Fıkıh âlimleri arasında salavatın dua biçiminde getirilmesinin daha faziletli olduğu görüşü yaygındır.
Namazın son oturuşunda okunan Tahiyyat duasının ardından getirilen salavat da yine İbrahim salavatıdır. Hanefi mezhebinde namazda okunan salavat metni yukarıda verilen uzun salavat metniyle büyük ölçüde örtüşür; mezheplere göre küçük lafız farklılıkları bulunabilir, ancak temel yapı aynıdır.
Namazda salavat okunmasının hükmü mezheplere göre farklılık gösterir. Hanefi mezhebine göre son oturuşta sünnet, Şafii mezhebine göre ise farz kabul edilir. Kişi kendi mezhebinin uygulamasına göre hareket edebilir.
Salavat getirmenin özellikle tavsiye edildiği bazı durumlar hadis kaynaklarına dayanmaktadır. Ezan okunduktan sonra salavat getirilmesi Sahih-i Müslim'de yer alan bir rivayete dayanır. Cuma günü salavat getirmenin fazileti ise Ebu Davud ve Nesai gibi kaynaklarda rivayet edilmiştir.
Bunların dışında Hz. Peygamber'in adı her anıldığında salavat getirilmesi, hem hadis literatüründe hem de İslam âlimlerinin genel kanaatinde yer bulan bir uygulamadır. Duanın başında ve sonunda salavat getirilmesi de yaygın bir gelenektir; bu uygulamanın kaynağına ilişkin rivayetler hadis kitaplarında yer almakla birlikte bu rivayetlerin sıhhat dereceleri âlimler arasında tartışmalıdır.
Hadis kaynaklarında salavatın belirli bir sayıda okunması gerektiğine dair genel bağlayıcı bir hüküm bulunmaz. Cuma günü için bazı rivayetlerde çokça salavat getirilmesi teşvik edil
Kur'an-ı Kerim'de Ahzab suresi 56. ayette Allah Teâlâ şöyle buyurur: "Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber'e salât ederler. Ey iman edenler! Siz de ona salât edin ve tam bir teslimiyetle selam verin." Bu ayet salavatın yalnızca bir gelenek değil, doğrudan ilahi bir emir olduğunu ortaya koyuyor. Peki bu emri yerine getirirken tam olarak ne söylenir?
Salavat Getirirken Okunan Temel Metin
Hadis kaynaklarında salavat için en çok rivayet edilen metin İbrahim salavatı olarak bilinir. Sahih-i Buhari ve Sahih-i Müslim'de yer alan bu rivayet, Hz. Peygamber'in ashabına bizzat öğrettiği salavat metnidir. Ashab "sana nasıl salât getirelim?" diye sorduğunda Hz. Peygamber şu metni öğretmiştir:
Arapça:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Okunuşu:
Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ salleyte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm, inneke Hamîdün Mecîd. Allahümme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ bârekte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm, inneke Hamîdün Mecîd.
Anlamı:
"Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in âline salât ettiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in âline de salât et. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin. Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in âline bereket verdiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in âline de bereket ver. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin."
Kaynağı:
Sahih-i Buhari, Enbiya 10; Sahih-i Müslim, Salât 65-66
Kısa Salavat Nasıl Getirilir?
Uzun metni her durumda okumak zorunda değiliz. Günlük konuşmada, yazışmalarda veya zikirde daha kısa biçimler de kullanılır. Bunların en yaygını şudur:
Arapça: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
Okunuşu: Allahümme salli alâ Muhammed
Bunun yanı sıra Hz. Peygamber'in adı anıldığında veya yazıldığında söylenen "sallallahu aleyhi ve sellem" ifadesi de salavatın kısaltılmış bir ifadesidir; ancak bu sözcükler birer bilgi aktarımı niteliği taşır, yukarıdaki dua cümlesinin yerini tutmaz. Fıkıh âlimleri arasında salavatın dua biçiminde getirilmesinin daha faziletli olduğu görüşü yaygındır.
Namaz İçinde Okunan Salavat Hangisidir?
Namazın son oturuşunda okunan Tahiyyat duasının ardından getirilen salavat da yine İbrahim salavatıdır. Hanefi mezhebinde namazda okunan salavat metni yukarıda verilen uzun salavat metniyle büyük ölçüde örtüşür; mezheplere göre küçük lafız farklılıkları bulunabilir, ancak temel yapı aynıdır.
Namazda salavat okunmasının hükmü mezheplere göre farklılık gösterir. Hanefi mezhebine göre son oturuşta sünnet, Şafii mezhebine göre ise farz kabul edilir. Kişi kendi mezhebinin uygulamasına göre hareket edebilir.
Salavat Ne Zaman Getirilir?
Salavat getirmenin özellikle tavsiye edildiği bazı durumlar hadis kaynaklarına dayanmaktadır. Ezan okunduktan sonra salavat getirilmesi Sahih-i Müslim'de yer alan bir rivayete dayanır. Cuma günü salavat getirmenin fazileti ise Ebu Davud ve Nesai gibi kaynaklarda rivayet edilmiştir.
Bunların dışında Hz. Peygamber'in adı her anıldığında salavat getirilmesi, hem hadis literatüründe hem de İslam âlimlerinin genel kanaatinde yer bulan bir uygulamadır. Duanın başında ve sonunda salavat getirilmesi de yaygın bir gelenektir; bu uygulamanın kaynağına ilişkin rivayetler hadis kitaplarında yer almakla birlikte bu rivayetlerin sıhhat dereceleri âlimler arasında tartışmalıdır.
Salavat Kaç Defa Okunmalı?
Hadis kaynaklarında salavatın belirli bir sayıda okunması gerektiğine dair genel bağlayıcı bir hüküm bulunmaz. Cuma günü için bazı rivayetlerde çokça salavat getirilmesi teşvik edil
