DenizAksoy
Kayıtlı Kullanıcı
Ağır hasta için okunacak şifa duası konusunda İslami kaynaklar birden fazla duayı ve ayeti öne çıkarır. Bunların başında Hz. Peygamber'in (s.a.v.) hasta ziyaretlerinde bizzat okuduğu ve Sahih-i Buhârî ile Sahih-i Müslim'de geçen şifa duası gelir: "Allahümme Rabbennâs, ezhibilba's, işfi ente'ş-Şâfî, lâ şifâe illâ şifâük, şifâen lâ yugâdiru sekamâ." Bu dua, yüzeysel bir teselli sözü değil; doğrudan Allah'ın şifasını talep eden, kaynağı sağlam bir niyazdır. Ağır bir hastalık söz konusu olduğunda hem hastanın kendisinin hem de yakınlarının bu duayı okuyabileceği rivayetlerde belirtilmektedir.
Bunun yanı sıra Kur'an'da şifayla doğrudan ilişkilendirilen ayetler de vardır. En bilineni Yunus suresinin 57. ayetidir: "Yâ eyyühen-nâsü kad câetkum mev'ızatün min Rabbikum ve şifâün limâ fis-sudûr." Bu ayet dua metni olmamakla birlikte Allah'ın kelamının kalplere ve bedenlere şifa olduğunu açıkça ifade eder; ağır hastalık dönemlerinde okunması âlimler tarafından tavsiye edilmiştir.
Hz. Peygamber'in (s.a.v.) hasta ziyaretlerinde okuduğu dua Sahih-i Buhârî'de (5743) ve Sahih-i Müslim'de (2191) Hz. Âişe'den rivayet edilmektedir. Dua şu şekildedir:
Arapça:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Okunuşu:
Allahümme Rabbennâs, ezhibilba's, işfi ente'ş-Şâfî, lâ şifâe illâ şifâük, şifâen lâ yugâdiru sekamâ.
Anlamı:
"Allah'ım, insanların Rabbi! Bu hastalığı gider. Şifa ver; şifa veren ancak Sensin. Senin şifandan başka şifa yoktur. Hiçbir hastalık bırakmayan bir şifa ver."
Kaynağı:
Sahih-i Buhârî, Kitâbü't-Tıb, 5743; Sahih-i Müslim, Kitâbü's-Selâm, 2191
Bu duayı Hz. Peygamber'in hasta ziyaretlerinde yedi kez okuduğuna dair rivayet de mevcuttur; ancak bu sayı yalnızca o ziyaretle ilgili bir uygulamayı aktarmaktadır. Herhangi bir sayıyı zorunlu kılan genel bir hüküm bulunmamaktadır.
Kur'an'da şifaya doğrudan atıfta bulunan birkaç ayet vardır. Bunlar birer dua metni değil; Allah'ın şifa verici sıfatını ve kelamının şifasını bildiren ayetlerdir. Ağır hastalık dönemlerinde bu ayetlerin okunması hem manevi bir teselli hem de Allah'a tevekkülün bir ifadesi olarak değerlendirilmiştir.
Şuarâ suresi 80. ayette Hz. İbrahim'in diliyle şöyle buyrulur:
Arapça:
وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
Okunuşu:
Ve izâ maridtü fehuve yeşfîn.
Anlamı:
"Hastalandığımda bana şifa veren O'dur."
Kaynağı:
Kur'an-ı Kerim, Şuarâ suresi, 80. ayet
İsrâ suresi 82. ayette ise şöyle buyrulur: "Biz Kur'an'dan, müminler için şifa ve rahmet olan şeyler indiriyoruz." Bu ayet Kur'an'ın bütününün şifa niteliği taşıdığını bildirmektedir; dolayısıyla ağır hasta için Kur'an okumak, Fatiha suresi başta olmak üzere çeşitli sureleri okumak bu genel çerçeve içinde değerlendirilir.
Fatiha suresi, hadis kaynaklarında doğrudan şifa amacıyla okunan bir sure olarak geçmektedir. Sahih-i Buhârî'de (5736) yer alan rivayette Hz. Peygamber'in ashabından bir grup, yolculukları sırasında zehirli bir hayvan tarafından sokulan kişiyi Fatiha suresiyle rukyeye tabi tutmuş ve bu kişi iyileşmiştir. Hz. Peygamber bu uygulamayı onaylamıştır.
Bu rivayet, Fatiha suresinin hasta üzerine okunabileceğine dair en güçlü kaynaklardan biridir. Ağır hastalık durumunda da Fatiha suresinin okunması, hem hasta başında hem de hasta için uzaktan dua edilirken uygulanabilir.
Ağır hasta için dua etmek yalnızca hasta başında okumakla sınırlı değildir. Hz. Peygamber'in dualarında başkası için şifa talep ettiğine dair rivayetler mevcuttur. Bu çerçevede hasta yakınları yukarıda geçen şifa duasını hem hasta yanındayken hem de ayrı bir mekânda okuyabilirler.
Bunların yanı sıra Esmaü'l-Hüsnâ'dan eş-Şâfî ismini zikretmek de hasta için dua bağlamında âlimler tarafından anılmaktadır. Ancak eş-Şâfî isminin belirli bir sayıda okunmasını zorunlu kılan sahih bir rivayet bulunmamaktadır; bu ismi içtenlikle zikretmek, Allah'tan şifa talep etmenin bir biçimi olarak değerlendirilebilir.
Bunun yanı sıra Kur'an'da şifayla doğrudan ilişkilendirilen ayetler de vardır. En bilineni Yunus suresinin 57. ayetidir: "Yâ eyyühen-nâsü kad câetkum mev'ızatün min Rabbikum ve şifâün limâ fis-sudûr." Bu ayet dua metni olmamakla birlikte Allah'ın kelamının kalplere ve bedenlere şifa olduğunu açıkça ifade eder; ağır hastalık dönemlerinde okunması âlimler tarafından tavsiye edilmiştir.
Hasta Başında Okunacak Sahih Şifa Duası
Hz. Peygamber'in (s.a.v.) hasta ziyaretlerinde okuduğu dua Sahih-i Buhârî'de (5743) ve Sahih-i Müslim'de (2191) Hz. Âişe'den rivayet edilmektedir. Dua şu şekildedir:
Arapça:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Okunuşu:
Allahümme Rabbennâs, ezhibilba's, işfi ente'ş-Şâfî, lâ şifâe illâ şifâük, şifâen lâ yugâdiru sekamâ.
Anlamı:
"Allah'ım, insanların Rabbi! Bu hastalığı gider. Şifa ver; şifa veren ancak Sensin. Senin şifandan başka şifa yoktur. Hiçbir hastalık bırakmayan bir şifa ver."
Kaynağı:
Sahih-i Buhârî, Kitâbü't-Tıb, 5743; Sahih-i Müslim, Kitâbü's-Selâm, 2191
Bu duayı Hz. Peygamber'in hasta ziyaretlerinde yedi kez okuduğuna dair rivayet de mevcuttur; ancak bu sayı yalnızca o ziyaretle ilgili bir uygulamayı aktarmaktadır. Herhangi bir sayıyı zorunlu kılan genel bir hüküm bulunmamaktadır.
Kur'an'da Şifayla İlgili Ayetler
Kur'an'da şifaya doğrudan atıfta bulunan birkaç ayet vardır. Bunlar birer dua metni değil; Allah'ın şifa verici sıfatını ve kelamının şifasını bildiren ayetlerdir. Ağır hastalık dönemlerinde bu ayetlerin okunması hem manevi bir teselli hem de Allah'a tevekkülün bir ifadesi olarak değerlendirilmiştir.
Şuarâ suresi 80. ayette Hz. İbrahim'in diliyle şöyle buyrulur:
Arapça:
وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
Okunuşu:
Ve izâ maridtü fehuve yeşfîn.
Anlamı:
"Hastalandığımda bana şifa veren O'dur."
Kaynağı:
Kur'an-ı Kerim, Şuarâ suresi, 80. ayet
İsrâ suresi 82. ayette ise şöyle buyrulur: "Biz Kur'an'dan, müminler için şifa ve rahmet olan şeyler indiriyoruz." Bu ayet Kur'an'ın bütününün şifa niteliği taşıdığını bildirmektedir; dolayısıyla ağır hasta için Kur'an okumak, Fatiha suresi başta olmak üzere çeşitli sureleri okumak bu genel çerçeve içinde değerlendirilir.
Fatiha Suresi'nin Hasta İçin Okunması
Fatiha suresi, hadis kaynaklarında doğrudan şifa amacıyla okunan bir sure olarak geçmektedir. Sahih-i Buhârî'de (5736) yer alan rivayette Hz. Peygamber'in ashabından bir grup, yolculukları sırasında zehirli bir hayvan tarafından sokulan kişiyi Fatiha suresiyle rukyeye tabi tutmuş ve bu kişi iyileşmiştir. Hz. Peygamber bu uygulamayı onaylamıştır.
Bu rivayet, Fatiha suresinin hasta üzerine okunabileceğine dair en güçlü kaynaklardan biridir. Ağır hastalık durumunda da Fatiha suresinin okunması, hem hasta başında hem de hasta için uzaktan dua edilirken uygulanabilir.
Hasta Yakınları Ne Yapabilir?
Ağır hasta için dua etmek yalnızca hasta başında okumakla sınırlı değildir. Hz. Peygamber'in dualarında başkası için şifa talep ettiğine dair rivayetler mevcuttur. Bu çerçevede hasta yakınları yukarıda geçen şifa duasını hem hasta yanındayken hem de ayrı bir mekânda okuyabilirler.
Bunların yanı sıra Esmaü'l-Hüsnâ'dan eş-Şâfî ismini zikretmek de hasta için dua bağlamında âlimler tarafından anılmaktadır. Ancak eş-Şâfî isminin belirli bir sayıda okunmasını zorunlu kılan sahih bir rivayet bulunmamaktadır; bu ismi içtenlikle zikretmek, Allah'tan şifa talep etmenin bir biçimi olarak değerlendirilebilir.
