SelinKilic
Kayıtlı Kullanıcı
Ağrıyan yere el koyarak dua okumak, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) hadislerinde yer alan ve hastalık veya ağrı sırasında uygulanması tavsiye edilen bir duadır. Sahih hadis kaynaklarına göre kişi ağrıyan bölgeye elini koyar, üç kez "Bismillah" der, ardından yedi kez şu duayı okur:
Arapça:
أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ
Okunuşu:
Eûzü billâhi ve kudratihî min şerri mâ ecidü ve uhâziru.
Anlamı:
"Hissettiğim ve korktuğum şeyin şerrinden Allah'a ve O'nun kudretine sığınırım."
Kaynağı:
Müslim, Birr, 67 (Sahih-i Müslim, Hadis No: 2202)
Bu dua, Osman b. Ebi'l-Âs es-Sakafî'nin (r.a.) Hz. Peygamber'e ağrısından şikâyet etmesi üzerine öğretilmiştir. Rivayete göre Osman b. Ebi'l-Âs, müslüman olduğundan beri vücudunda bir ağrı hissettiğini söylemiş; Peygamberimiz de ona bu uygulamayı tarif etmiştir.
Hadiste aktarılan uygulama oldukça açıktır. Kişi önce ağrıyan yere sağ elini koyar. Ardından üç kez "Bismillah" der. Sonrasında yukarıdaki duayı yedi kez okur. Hadiste sağ elin kullanılması açıkça belirtilmektedir; bu ayrıntı rivayetin bazı versiyonlarında yer almaktadır.
Uygulamanın belirli bir vakit şartı yoktur; ağrı hissedildiğinde okunabilir. Abdest şartına dair hadiste özel bir kayıt bulunmamaktadır. Dua Arapça olarak okunmalıdır, zira rivayette bu şekilde aktarılmıştır.
Yedi tekrar sayısı, Müslim'in Sahih'inde yer alan rivayete dayanmaktadır. Bu sayı bir tahminden ya da geleneksel uygulamadan değil, doğrudan hadisin metninden gelmektedir. Dolayısıyla yedi kez okumak, rivayete uygun olan uygulamadır.
Bazı kaynaklarda bu duanın üç kez okunduğuna dair farklı rivayetler de aktarılmıştır; ancak Müslim'deki temel rivayet yedi tekrarı belirtmektedir.
Hayır. Bu dua manevi bir destek ve Peygamber'in sünnetine uyma niyetiyle okunur; tıbbi bir tedavi yöntemi değildir. İslam'da hastalık durumunda hem tıbbi yardım almak hem de dua etmek birbirini dışlamaz. Hz. Peygamber'in pek çok hadisinde tedavi olmak teşvik edilmiş, hastalık karşısında yalnızca duaya sığınıp tıbbi yardımı reddetmek doğru bir yaklaşım olarak gösterilmemiştir. Ağrısı olan bir kişinin bu duayı okuması ile gerektiğinde bir sağlık uzmanına başvurması birbirini tamamlayan iki davranıştır.
Hayır, hadiste ağrının türüne dair bir sınırlama getirilmemiştir. Rivayet, genel bir vücut ağrısı şikâyeti üzerine aktarılmıştır ve herhangi bir ağrı ya da rahatsızlık hissinde uygulanabilir.
Hadiste dua Arapça olarak aktarılmıştır ve Arapça okunması rivayete daha uygun düşer. Türkçe anlamını zihinsel olarak kavramak niyeti güçlendirir; ancak uygulamanın aslına sadık kalmak için Arapça metni öğrenip okumak daha isabetlidir.
Evet, hadiste Peygamberimiz'in hasta sahabilere el koyarak dua ettiğine dair rivayetler de bulunmaktadır. Dolayısıyla kişi kendi ağrısı için uygulayabileceği gibi, bir yakınının ağrıyan yerine el koyarak da bu duayı okuyabilir.
Arapça:
أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ
Okunuşu:
Eûzü billâhi ve kudratihî min şerri mâ ecidü ve uhâziru.
Anlamı:
"Hissettiğim ve korktuğum şeyin şerrinden Allah'a ve O'nun kudretine sığınırım."
Kaynağı:
Müslim, Birr, 67 (Sahih-i Müslim, Hadis No: 2202)
Bu dua, Osman b. Ebi'l-Âs es-Sakafî'nin (r.a.) Hz. Peygamber'e ağrısından şikâyet etmesi üzerine öğretilmiştir. Rivayete göre Osman b. Ebi'l-Âs, müslüman olduğundan beri vücudunda bir ağrı hissettiğini söylemiş; Peygamberimiz de ona bu uygulamayı tarif etmiştir.
Uygulamanın Adımları Nasıldır?
Hadiste aktarılan uygulama oldukça açıktır. Kişi önce ağrıyan yere sağ elini koyar. Ardından üç kez "Bismillah" der. Sonrasında yukarıdaki duayı yedi kez okur. Hadiste sağ elin kullanılması açıkça belirtilmektedir; bu ayrıntı rivayetin bazı versiyonlarında yer almaktadır.
Uygulamanın belirli bir vakit şartı yoktur; ağrı hissedildiğinde okunabilir. Abdest şartına dair hadiste özel bir kayıt bulunmamaktadır. Dua Arapça olarak okunmalıdır, zira rivayette bu şekilde aktarılmıştır.
Hadiste Geçen "Yedi Kez" Sayısının Kaynağı
Yedi tekrar sayısı, Müslim'in Sahih'inde yer alan rivayete dayanmaktadır. Bu sayı bir tahminden ya da geleneksel uygulamadan değil, doğrudan hadisin metninden gelmektedir. Dolayısıyla yedi kez okumak, rivayete uygun olan uygulamadır.
Bazı kaynaklarda bu duanın üç kez okunduğuna dair farklı rivayetler de aktarılmıştır; ancak Müslim'deki temel rivayet yedi tekrarı belirtmektedir.
Bu Uygulama Tıbbi Tedavinin Yerini Tutar mı?
Hayır. Bu dua manevi bir destek ve Peygamber'in sünnetine uyma niyetiyle okunur; tıbbi bir tedavi yöntemi değildir. İslam'da hastalık durumunda hem tıbbi yardım almak hem de dua etmek birbirini dışlamaz. Hz. Peygamber'in pek çok hadisinde tedavi olmak teşvik edilmiş, hastalık karşısında yalnızca duaya sığınıp tıbbi yardımı reddetmek doğru bir yaklaşım olarak gösterilmemiştir. Ağrısı olan bir kişinin bu duayı okuması ile gerektiğinde bir sağlık uzmanına başvurması birbirini tamamlayan iki davranıştır.
Sıkça Sorulan Sorular
Bu dua yalnızca belirli ağrı türleri için mi geçerlidir?
Hayır, hadiste ağrının türüne dair bir sınırlama getirilmemiştir. Rivayet, genel bir vücut ağrısı şikâyeti üzerine aktarılmıştır ve herhangi bir ağrı ya da rahatsızlık hissinde uygulanabilir.
Dua Türkçe okunabilir mi?
Hadiste dua Arapça olarak aktarılmıştır ve Arapça okunması rivayete daha uygun düşer. Türkçe anlamını zihinsel olarak kavramak niyeti güçlendirir; ancak uygulamanın aslına sadık kalmak için Arapça metni öğrenip okumak daha isabetlidir.
Başkasının ağrıyan yerine el koyarak dua okunabilir mi?
Evet, hadiste Peygamberimiz'in hasta sahabilere el koyarak dua ettiğine dair rivayetler de bulunmaktadır. Dolayısıyla kişi kendi ağrısı için uygulayabileceği gibi, bir yakınının ağrıyan yerine el koyarak da bu duayı okuyabilir.
