DenizAksoy
Kayıtlı Kullanıcı
Günlük zikir sıralaması; sabah namazı sonrası başlayıp gün içinde belirli vakitlerde sürdürülen ve gece yatmadan önce tamamlanan bir düzene dayanır. Sabah namazının ardından Ayetel Kürsi, üç defa İhlâs, Felak ve Nâs sureleri, ardından sabah tesbihatı (33 SubhânAllah, 33 Elhamdülillah, 33 Allahu Ekber ve bir defa Lâ ilâhe illAllahu vahdehû lâ şerîke leh) okunur. Bu sıralama, Hz. Peygamber'den (s.a.v.) nakledilen ve Müslim, Ebû Dâvûd, Tirmizî gibi hadis kaynaklarında yer alan rivayetlere dayanmaktadır. Gün içinde ise istiğfar, salavat ve Lâ havle velâ kuvvete illâ billâh gibi zikirler aralıklı biçimde sürdürülür; akşam namazı sonrası sabahkine benzer bir tesbihat tekrarlanır, yatmadan önce ise Mülk suresi ve uyku duaları okunur.
Zikir düzeni kurmak isteyenler çoğu zaman "nereden başlayayım, hangi sırayla devam edeyim?" sorusuyla karşı karşıya kalır. Oysa bu sorunun cevabı büyük ölçüde namaz vakitleriyle örtüşen bir ritme bağlıdır. Sabah ve akşam zikirleri (ezkâr-ı sabah ve ezkâr-ı mesâ) hadis kaynaklarında açıkça belirlenmiş; gün ortasındaki zikirler ise daha serbest ve niyete bağlı bırakılmıştır.
Günlük zikir düzeninin en belirgin ve en fazla kaynaklı bölümü sabah namazı sonrasına aittir. Namazın selâmından hemen sonra şu sıra tavsiye edilmektedir:
Önce Ayetel Kürsi okunur. Ebû Ümâme'den (r.a.) rivayet edilen hadiste Hz. Peygamber (s.a.v.), her farz namazın ardından Ayetel Kürsi okuyanın cennete girmesine ölümden başka engel kalmayacağını bildirmiştir (Nesâî, Amelü'l-yevm ve'l-leyle; Taberânî, el-Mu'cemü'l-kebîr).
Ardından üçer defa İhlâs, Felak ve Nâs sureleri okunur. Ukbe b. Âmir'den (r.a.) gelen rivayette Hz. Peygamber (s.a.v.) bu üç sureyi her sabah ve akşam üçer defa okumanın her şeye karşı yeteceğini ifade etmiştir (Ebû Dâvûd, Edeb 100; Tirmizî, Daavât 22).
Sonrasında sabah tesbihatı gelir: 33 defa SubhânAllah, 33 defa Elhamdülillah, 33 defa Allahu Ekber ve ardından bir defa "Lâ ilâhe illAllahu vahdehû lâ şerîke leh, lehü'l-mülkü ve lehü'l-hamdü ve hüve alâ külli şey'in kadîr" okunur. Bu zikrin farzların ardından okunmasına dair rivayet Sahîh-i Müslim'de Ebû Hüreyre'den (r.a.) nakledilmiştir (Müslim, Mesâcid 146).
Sabah namazı sonrası tesbihatın dışında, güne başlarken okunması tavsiye edilen ve "ezkâr-ı sabah" olarak bilinen zikirler vardır. Bu zikirler için namaz sonrasından kuşluk vaktine kadar olan süre uygun görülmüştür.
Sabah ezkârının temel unsurları şöyle sıralanabilir:
Birincisi, sabah duasıdır. "Allahümme bike asbahnâ ve bike emseynâ ve bike nahyâ ve bike nemûtü ve ileyke'n-nüşûr" duası, Ebû Dâvûd'da (Edeb 110) sabah vakti için rivayet edilmiştir.
İkincisi, üç defa "Eûzü billâhi's-semîi'l-alîmi mine'ş-şeytâni'r-racîm" ardından Haşr suresinin son üç ayetinin (59/22-24) okunmasıdır. Bu ayet grubunun sabah ve akşam okunmasına dair rivayet Tirmizî'de (Fedâilü'l-Kur'ân 22) yer almaktadır.
Üçüncüsü, "Radîtü billâhi rabben, ve bi'l-İslâmi dînen, ve bi-Muhammedin nebiyyen" zikridir. Hz. Peygamber (s.a.v.) bu zikri sabah-akşam üç defa okuyanın kıyamette memnun kılınacağını bildirmiştir (Ebû Dâvûd, Edeb 100; Ahmed b. Hanbel, Müsned).
Öğle ve ikindi namazları arasındaki zaman dilimi, farz namazların ardından kısa tesbihat dışında belirli bir zorunlu zikir sıralaması gerektirmez. Bu vakitler daha çok serbest zikir, istiğfar ve salavat için uygun görülmüştür.
Gün içinde en çok tavsiye edilen zikirler şunlardır: Çokça istiğfar (Estağfirullah), salavat-ı şerife ve "Lâ havle velâ kuvvete illâ billâhi'l-aliyyi'l-azîm." Hz. Peygamber (s.a.v.) bu son zikri "cennet hazinelerinden bir hazine" olarak nitelendirmiştir (Buhârî, Daavât 50; Müslim, Zikir 44).
Cuma günleri gün içi zikir düzenine salavat-ı şerifenin daha fazla eklenmesi, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) Cuma günü salavata önem verilmesini tavsiye eden hadisine (Ebû Dâvûd, Salât 207; Nesâî, Cuma 5) dayanmaktadır.
Akşam namazı sonrası zikir sıralaması sab
Zikir düzeni kurmak isteyenler çoğu zaman "nereden başlayayım, hangi sırayla devam edeyim?" sorusuyla karşı karşıya kalır. Oysa bu sorunun cevabı büyük ölçüde namaz vakitleriyle örtüşen bir ritme bağlıdır. Sabah ve akşam zikirleri (ezkâr-ı sabah ve ezkâr-ı mesâ) hadis kaynaklarında açıkça belirlenmiş; gün ortasındaki zikirler ise daha serbest ve niyete bağlı bırakılmıştır.
Sabah Namazı Sonrası Zikir Sıralaması
Günlük zikir düzeninin en belirgin ve en fazla kaynaklı bölümü sabah namazı sonrasına aittir. Namazın selâmından hemen sonra şu sıra tavsiye edilmektedir:
Önce Ayetel Kürsi okunur. Ebû Ümâme'den (r.a.) rivayet edilen hadiste Hz. Peygamber (s.a.v.), her farz namazın ardından Ayetel Kürsi okuyanın cennete girmesine ölümden başka engel kalmayacağını bildirmiştir (Nesâî, Amelü'l-yevm ve'l-leyle; Taberânî, el-Mu'cemü'l-kebîr).
Ardından üçer defa İhlâs, Felak ve Nâs sureleri okunur. Ukbe b. Âmir'den (r.a.) gelen rivayette Hz. Peygamber (s.a.v.) bu üç sureyi her sabah ve akşam üçer defa okumanın her şeye karşı yeteceğini ifade etmiştir (Ebû Dâvûd, Edeb 100; Tirmizî, Daavât 22).
Sonrasında sabah tesbihatı gelir: 33 defa SubhânAllah, 33 defa Elhamdülillah, 33 defa Allahu Ekber ve ardından bir defa "Lâ ilâhe illAllahu vahdehû lâ şerîke leh, lehü'l-mülkü ve lehü'l-hamdü ve hüve alâ külli şey'in kadîr" okunur. Bu zikrin farzların ardından okunmasına dair rivayet Sahîh-i Müslim'de Ebû Hüreyre'den (r.a.) nakledilmiştir (Müslim, Mesâcid 146).
Sabah Ezkârı: Güne Başlarken Okunacak Zikirler
Sabah namazı sonrası tesbihatın dışında, güne başlarken okunması tavsiye edilen ve "ezkâr-ı sabah" olarak bilinen zikirler vardır. Bu zikirler için namaz sonrasından kuşluk vaktine kadar olan süre uygun görülmüştür.
Sabah ezkârının temel unsurları şöyle sıralanabilir:
Birincisi, sabah duasıdır. "Allahümme bike asbahnâ ve bike emseynâ ve bike nahyâ ve bike nemûtü ve ileyke'n-nüşûr" duası, Ebû Dâvûd'da (Edeb 110) sabah vakti için rivayet edilmiştir.
İkincisi, üç defa "Eûzü billâhi's-semîi'l-alîmi mine'ş-şeytâni'r-racîm" ardından Haşr suresinin son üç ayetinin (59/22-24) okunmasıdır. Bu ayet grubunun sabah ve akşam okunmasına dair rivayet Tirmizî'de (Fedâilü'l-Kur'ân 22) yer almaktadır.
Üçüncüsü, "Radîtü billâhi rabben, ve bi'l-İslâmi dînen, ve bi-Muhammedin nebiyyen" zikridir. Hz. Peygamber (s.a.v.) bu zikri sabah-akşam üç defa okuyanın kıyamette memnun kılınacağını bildirmiştir (Ebû Dâvûd, Edeb 100; Ahmed b. Hanbel, Müsned).
Gün İçinde Sürdürülecek Zikirler
Öğle ve ikindi namazları arasındaki zaman dilimi, farz namazların ardından kısa tesbihat dışında belirli bir zorunlu zikir sıralaması gerektirmez. Bu vakitler daha çok serbest zikir, istiğfar ve salavat için uygun görülmüştür.
Gün içinde en çok tavsiye edilen zikirler şunlardır: Çokça istiğfar (Estağfirullah), salavat-ı şerife ve "Lâ havle velâ kuvvete illâ billâhi'l-aliyyi'l-azîm." Hz. Peygamber (s.a.v.) bu son zikri "cennet hazinelerinden bir hazine" olarak nitelendirmiştir (Buhârî, Daavât 50; Müslim, Zikir 44).
Cuma günleri gün içi zikir düzenine salavat-ı şerifenin daha fazla eklenmesi, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) Cuma günü salavata önem verilmesini tavsiye eden hadisine (Ebû Dâvûd, Salât 207; Nesâî, Cuma 5) dayanmaktadır.
Akşam Namazı Sonrası ve Akşam Ezkârı
Akşam namazı sonrası zikir sıralaması sab
