Nazardan Koruyan Sureler Nelerdir?

SelinKilic

Kayıtlı Kullanıcı
Nazardan koruyan sureler arasında en çok öne çıkanlar Felak ve Nas sureleridir. Bu iki sure, Kur'an'da doğrudan kötülüklerden Allah'a sığınmayı konu alır ve Hz. Peygamber'in hadislerinde de nazar ve büyü gibi zararlardan korunmak amacıyla okunmaları tavsiye edilmiştir. Bunlara ek olarak Bakara suresinin 255. ayeti olan Ayetü'l-Kürsî ile Bakara suresinin son iki ayeti de bu bağlamda sahih hadislerde geçmektedir.

Nazar, Arapça'da "göz değmesi" anlamına gelir ve İslam'da gerçekliği kabul edilen bir olgudur. Hz. Peygamber'in "Nazar haktır" buyurduğu Sahîh-i Müslim'de yer almaktadır. Bu nedenle nazardan korunma meselesi hem bireysel hem de aile hayatında önem taşır ve Kur'an'daki bazı ayetler bu niyetle okunabilecek sağlam bir zemin sunar.

Felak ve Nas Sureleri: Nazardan Korunmanın Temel Kaynağı​


Felak ve Nas sureleri, "Muavvizeteyn" yani "sığınma sureleri" olarak bilinir ve ikisi birlikte nazardan, büyüden ve her türlü kötülükten korunmak amacıyla okunur. Hz. Aişe'den rivayet edilen bir hadiste Hz. Peygamber'in her gece yatmadan önce bu iki sureyi ve İhlâs suresini okuyup avuçlarına üflediği ve ardından vücudunu mesh ettiği aktarılmaktadır. Bu rivayet Buhârî ve Müslim'de yer almaktadır.

Felak suresi, sabahın Rabbine sığınmayı; yarattığı şeylerin şerrinden, karanlığın şerrinden, büyücülerin şerrinden ve haset edenin şerrinden korunmayı dile getirir. Nas suresi ise insanların Rabbine, Melikine ve İlahına sığınmayı; kalplere vesvese veren cin ve insan şeytanlarından korunmayı anlatır. Her iki surenin de haset ve nazar bağlamında doğrudan bir içeriği olduğu görülmektedir.

Ayetü'l-Kürsî Nazardan Korur mu?​


Ayetü'l-Kürsî, Bakara suresinin 255. ayetidir ve Kur'an'ın en büyük ayeti olarak nitelendirilmektedir. Hz. Peygamber'den rivayet edilen bir hadiste her namazın ardından Ayetü'l-Kürsî okuyan kişinin cennete girene kadar onu koruyacak şeytandan başka bir engel kalmayacağı bildirilmiştir. Bu rivayet Nesâî'nin es-Sünenü'l-Kübrâ'sında ve başka kaynaklarda geçmektedir.

Ayetü'l-Kürsî doğrudan "nazar duası" olarak adlandırılmaz; ancak Allah'ın mutlak koruyuculuğunu, kürsüsünün gökleri ve yeri kuşattığını, hiçbir şeyin O'nun bilgisinin dışında olmadığını beyan eden bu ayet, genel manada her türlü kötülükten korunma niyetiyle okunabilecek güçlü bir ayettir. Alimlerin büyük çoğunluğu bu ayeti sabah-akşam okumanın manevi bir kalkan işlevi gördüğünü ifade etmiştir.

Bakara Suresinin Son İki Ayeti​


Bakara suresinin 285 ve 286. ayetleri, "Âmenerrasûlü" olarak da bilinir. Hz. Peygamber'in "Kim gece bu iki ayeti okursa ona yeterler" buyurduğu Buhârî ve Müslim'de yer almaktadır. "Yeterler" ifadesi, alimlerce her türlü kötülüğe, şerre ve zarara karşı yeterliliği olarak yorumlanmıştır; bu yorumun içine nazardan korunma da dahil edilmiştir.

Bu iki ayette iman esasları, Allah'ın affına sığınma ve güç yetirilemeyecek yüklerden muaf tutulma dilekleri yer alır. Doğrudan nazar lafzı geçmese de sahih hadisteki "yeterler" ifadesi nedeniyle bu ayetler genel koruma niyetiyle okunabilir.

İhlâs Suresi Bu Bağlamda Nasıl Değerlendirilir?​


İhlâs suresi, tevhidi yani Allah'ın birliğini özlü biçimde anlatan bir suredir. Yukarıda aktarılan Buhârî ve Müslim hadisinde Hz. Peygamber'in yatmadan önce Felak ve Nas ile birlikte İhlâs suresini de okuduğu rivayet edilmektedir. Bu nedenle İhlâs suresi de söz konusu üçlünün bir parçası olarak değerlendirilir ve bu üç sure birlikte "üç kul" olarak anılır.

İhlâs suresi tek başına nazar suresi olarak tanımlanmaz; asıl fazileti Allah'ın sıfatlarını bildirmesi ve Kur'an'ın üçte birine denk tutulmasıdır. Ancak Felak ve Nas ile birlikte okunduğunda bütünlüklü bir sığınma ve korunma pratiği ortaya çıkar.

Bu Sureler Nasıl ve Ne Zaman Okunur?​


Sahih hadislere göre bu surelerin sabah ve akşam okunması tavsiye edilmiştir. Özellikle sabah namazından sonra ve akşam namazından sonra Ayetü'l-Kürsî ile Felak ve Nas surelerini okumak, hadislerde geçen uygulamanın özüdür. Yatmadan önce ise İhlâs, Felak ve Nas surelerini okuyup avuçlara üfleyerek vücudu mesh etmek Hz. Peygamber'den rivayet edilen bir sünnettir.

Kaç defa okunacağına dair sahih hadislerde genellikle sabah-akşam birer defa okunduğu aktarılmaktadır. Bazı rivayetlerde üçer defa okunduğuna dair ifadeler de bulunmaktadır; bu konuda hadis kaynaklarında her iki uygulama da yer almaktadır. Belirli bir sayıya kesin bağlılık zorunlu değildir; esas olan düzenli ve samimi bir okumadır.

Sıkça Sorulan Sorular​


[
 
Geri
Üst