OguzYalcin
Kayıtlı Kullanıcı
Vesvese gelince okunması en temel şey, "Eûzü billâhi mine'ş-şeytânirracîm" demektir. Yani Allah'a sığınmak. Bu, hem Kur'an'ın açık emri hem de Hz. Peygamber'in (sav) bizzat öğrettiği uygulamadır. Aklına kötü bir düşünce düştüğünde, kalbinde bir şüphe veya korku belirdiğinde, hatta namaz içinde bile dağılan düşünceler seni rahatsız ettiğinde yapılacak ilk şey budur: Allah'a sığınmak, şeytanın vesvesesinden O'na kaçmak.
Vesvese, Arapça kökenli bir kelimedir ve "fısıltı, gizli ses, içten gelen rahatsız edici düşünce" anlamına gelir. İslam'da özellikle şeytanın kalbe attığı kötü, şüpheci veya günaha sürükleyen düşünceler için kullanılır. Kur'an-ı Kerîm, Nâs Suresi'nde bu kavramı doğrudan ele alır ve insanın "ins ve cin şeytanlarının vesvesesinden" Allah'a sığınmasını emreder.
Vesvese geldiğinde okunacak temel şey istiâzedir; yani "Eûzü billâhi mine'ş-şeytânirracîm" demektir.
Arapça:
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Okunuşu:
Eûzü billâhi mine'ş-şeytânirracîm.
Anlamı:
"Kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım."
Kaynağı:
Bu ifadenin vesvese anında söylenmesi, Kur'an-ı Kerîm'de Fussilet Suresi 36. ayette açıkça emredilmektedir: "Eğer şeytandan sana bir kışkırtma gelirse hemen Allah'a sığın. Şüphesiz O, her şeyi işiten, her şeyi bilendir." (Fussilet, 41:36)
Bunun yanı sıra Nâs Suresi'nin tamamı da vesvese konusunda doğrudan bir Kur'an duasıdır. Sure, insanı "vesvâsü'l-hannâs"tan yani geri çekilip tekrar gelen vesveseciden Allah'a sığınmayı öğretir.
Nâs Suresi, Kur'an'ın son suresidir ve içeriği doğrudan vesvese ile ilgilidir. Sure, insanın üç sıfatıyla Allah'a sığınmasını anlatır: O'nun Rabbi, Meliki ve İlahı olarak. Ardından sığınılan şeyi açıklar: "Vesvâsü'l-hannâs", yani insanların ve cinlerin kalplerine vesvese veren, sonra geri çekilip tekrar gelen şeytanın şerrinden.
Arapça:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾ إِلَٰهِ النَّاسِ ﴿٣﴾ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿٤﴾ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿٥﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿٦﴾
Okunuşu:
Kul eûzü birabbinnâs. Melikinnâs. İlâhinnâs. Min şerri'l-vesvâsi'l-hannâs. Ellezî yüvesvisü fî sudûrinnâs. Mine'l-cinneti ve'n-nâs.
Anlamı:
"De ki: İnsanların Rabbine sığınırım. İnsanların Melikine. İnsanların İlahına. Geri çekilip duran vesvesecinin şerrinden. O ki insanların göğüslerine vesvese verir. Cinlerden ve insanlardan olanın şerrinden."
Kaynağı:
Nâs Suresi, Kur'an-ı Kerîm'in 114. suresidir. Felak Suresi ile birlikte "muavvizeteyn" olarak anılır. Hz. Peygamber'in (sav) bu iki sureyi sabah-akşam okuduğuna dair rivayetler Ebû Dâvûd ve Tirmizî'de yer almaktadır.
Namaz içinde vesvese geldiğinde, Hz. Peygamber'in (sav) tavsiyesi sola tükürmek ve "Eûzü billâhi mine'ş-şeytânirracîm" demektir. Bu uygulama Sahih-i Müslim'de Osman b. Ebi'l-Âs'ın aktardığı bir rivayete dayanır. Osman b. Ebi'l-Âs, namaz içinde aklının karıştığını ve vesvese geldiğini Hz. Peygamber'e şikâyet etmiş; Peygamberimiz de ona şeytanın bu vesvesesinin "Hanzeb" adlı bir şeytan olduğunu söylemiş ve sola üç kez hafifçe üfleyip istiâze getirmesini emretmiştir. (Müslim, Selâm, 65)
Namazda gelen vesvese çoğu zaman insanı namazı bozma noktasına kadar götürür. Bunun için şunu bilmek önemlidir: Şüphe anında namazı bozmak gerekmez. Vesvese geldiğinde istiâze getirilir, dikkat yeniden namaza çevrilir ve namaza devam edilir.
Sadece söylemek yetmez; uygulamanın nasıl olduğunu da bilmek gerekir. Hz. Peygamber'in öğrettiği ve alimlerin aktardığı uygulamaya göre vesvese geldiğinde şu adımlar izlenir:
Önce "Eûzü billâhi mine'ş-şeytânirracîm" denir. Sonra o düşünce üzerinde durm
Vesvese, Arapça kökenli bir kelimedir ve "fısıltı, gizli ses, içten gelen rahatsız edici düşünce" anlamına gelir. İslam'da özellikle şeytanın kalbe attığı kötü, şüpheci veya günaha sürükleyen düşünceler için kullanılır. Kur'an-ı Kerîm, Nâs Suresi'nde bu kavramı doğrudan ele alır ve insanın "ins ve cin şeytanlarının vesvesesinden" Allah'a sığınmasını emreder.
Vesvese Gelince Ne Okunur?
Vesvese geldiğinde okunacak temel şey istiâzedir; yani "Eûzü billâhi mine'ş-şeytânirracîm" demektir.
Arapça:
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Okunuşu:
Eûzü billâhi mine'ş-şeytânirracîm.
Anlamı:
"Kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım."
Kaynağı:
Bu ifadenin vesvese anında söylenmesi, Kur'an-ı Kerîm'de Fussilet Suresi 36. ayette açıkça emredilmektedir: "Eğer şeytandan sana bir kışkırtma gelirse hemen Allah'a sığın. Şüphesiz O, her şeyi işiten, her şeyi bilendir." (Fussilet, 41:36)
Bunun yanı sıra Nâs Suresi'nin tamamı da vesvese konusunda doğrudan bir Kur'an duasıdır. Sure, insanı "vesvâsü'l-hannâs"tan yani geri çekilip tekrar gelen vesveseciden Allah'a sığınmayı öğretir.
Nâs Suresi Vesvese İçin Neden Önemlidir?
Nâs Suresi, Kur'an'ın son suresidir ve içeriği doğrudan vesvese ile ilgilidir. Sure, insanın üç sıfatıyla Allah'a sığınmasını anlatır: O'nun Rabbi, Meliki ve İlahı olarak. Ardından sığınılan şeyi açıklar: "Vesvâsü'l-hannâs", yani insanların ve cinlerin kalplerine vesvese veren, sonra geri çekilip tekrar gelen şeytanın şerrinden.
Arapça:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾ إِلَٰهِ النَّاسِ ﴿٣﴾ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿٤﴾ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿٥﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿٦﴾
Okunuşu:
Kul eûzü birabbinnâs. Melikinnâs. İlâhinnâs. Min şerri'l-vesvâsi'l-hannâs. Ellezî yüvesvisü fî sudûrinnâs. Mine'l-cinneti ve'n-nâs.
Anlamı:
"De ki: İnsanların Rabbine sığınırım. İnsanların Melikine. İnsanların İlahına. Geri çekilip duran vesvesecinin şerrinden. O ki insanların göğüslerine vesvese verir. Cinlerden ve insanlardan olanın şerrinden."
Kaynağı:
Nâs Suresi, Kur'an-ı Kerîm'in 114. suresidir. Felak Suresi ile birlikte "muavvizeteyn" olarak anılır. Hz. Peygamber'in (sav) bu iki sureyi sabah-akşam okuduğuna dair rivayetler Ebû Dâvûd ve Tirmizî'de yer almaktadır.
Namaz İçinde Vesvese Gelirse Ne Yapılır?
Namaz içinde vesvese geldiğinde, Hz. Peygamber'in (sav) tavsiyesi sola tükürmek ve "Eûzü billâhi mine'ş-şeytânirracîm" demektir. Bu uygulama Sahih-i Müslim'de Osman b. Ebi'l-Âs'ın aktardığı bir rivayete dayanır. Osman b. Ebi'l-Âs, namaz içinde aklının karıştığını ve vesvese geldiğini Hz. Peygamber'e şikâyet etmiş; Peygamberimiz de ona şeytanın bu vesvesesinin "Hanzeb" adlı bir şeytan olduğunu söylemiş ve sola üç kez hafifçe üfleyip istiâze getirmesini emretmiştir. (Müslim, Selâm, 65)
Namazda gelen vesvese çoğu zaman insanı namazı bozma noktasına kadar götürür. Bunun için şunu bilmek önemlidir: Şüphe anında namazı bozmak gerekmez. Vesvese geldiğinde istiâze getirilir, dikkat yeniden namaza çevrilir ve namaza devam edilir.
Vesvese Gelince Ne Yapılmalı? Pratik Uygulama
Sadece söylemek yetmez; uygulamanın nasıl olduğunu da bilmek gerekir. Hz. Peygamber'in öğrettiği ve alimlerin aktardığı uygulamaya göre vesvese geldiğinde şu adımlar izlenir:
Önce "Eûzü billâhi mine'ş-şeytânirracîm" denir. Sonra o düşünce üzerinde durm
