OguzYalcin
Kayıtlı Kullanıcı
Salavat-ı şerife, Hz. Peygamber'e salât ve selam getirmek anlamına gelir. En temel salavat olan "Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed" cümlesiyle okunur. Günlük hayatta, namazlarda ve özel vesilelerle bu ifadeyi söylemek salavat getirmek demektir.
Kur'an'da bu konuya doğrudan dayanak olan ayet şudur:
"Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber'e salât ederler. Ey iman edenler! Siz de ona salât edin, selam edin." (Ahzab, 56)
Bu ayet, salavat getirmenin yalnızca bir gelenek değil, Kur'an'da doğrudan emredilen bir ibadet olduğunu ortaya koyar.
Günlük hayatta en yaygın kullanılan kısa salavat şöyledir:
Arapça:
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Okunuşu:
Sallallahu aleyhi ve sellem
Anlamı:
Allah'ın salâtı ve selamı onun üzerine olsun
Bu ifade özellikle Hz. Peygamber'in adı anıldığında söylenir.
Namazlarda okunan ve "Salli-Barik duaları" olarak bilinen salavat ise daha kapsamlıdır. Tahiyyat'tan sonra okunan bu salavat, Buhârî ve Müslim'de rivayet edilen hadislere dayanır.
Arapça:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Okunuşu:
Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ salleyte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm, inneke Hamîdün Mecîd.
Allahümme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ bârekte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm, inneke Hamîdün Mecîd.
Anlamı:
Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine salât ettiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de salât et. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin.
Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine bereket verdiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de bereket ver. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin.
Kaynağı: Buhârî, Deavât, 33; Müslim, Salât, 65–66
Namazın son oturuşunda Ettahiyyatü'den sonra bu salavat okunur. Dört rekâtlı namazlarda ikinci oturuşta yalnızca Ettahiyyatü okunup kalkılırken son oturuşta Salli-Barik duaları da eklenir. Bu uygulama, Hanefi mezhebine göre vacip; diğer bazı mezheplere göre ise sünnettir.
Namaz dışında salavat getirmek için belirli bir şart aranmaz. Hz. Peygamber'in adı her anıldığında kısa salavat olan "Sallallahu aleyhi ve sellem" söylenir. Bunun yanı sıra Cuma günleri salavat getirmeye özellikle önem verilmesi, hadis kaynaklarında yer alan rivayetlere dayanır. Ebu Davud ve Nesai'de geçen rivayetlerde Cuma günü salavat getirmenin fazileti vurgulanmıştır.
Namaz dışında okunacak salavat için belirlenmiş zorunlu bir tekrar sayısı yoktur. Kişi istediği kadar okuyabilir. Yaygın uygulamalarda geçen "33 kez", "100 kez" gibi sayılar genel tavsiye niteliğinde olup bu sayıların bağlayıcı bir kaynağı bulunmamaktadır.
Hayır, salavat getirmek için abdest şart değildir. Salavat bir zikir ve dua niteliği taşıdığından abdestsiz de okunabilir. Namazın içindeki salavat ise namazın bir parçası olduğu için namaz şartlarına tabidir.
Evet, her ikisi de Hz. Peygamber'e salât ve selam getirmeyi ifade eder. "Salavat-ı şerife" ifadesi aynı anlamın daha resmi ve saygı içeren bir söylenişidir.
Evet, bu konuda hadis kaynaklarına dayanan rivayetler bulunmaktadır. Ebu Davud'da (1047) yer alan rivayette Cuma günü salavat getirmenin fazileti belirtilmiştir. Ancak Cuma günü için öngörülmüş belirli bir sayı ya da zorunlu bir uygulama biçimi yoktur.
Kur'an'da bu konuya doğrudan dayanak olan ayet şudur:
"Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber'e salât ederler. Ey iman edenler! Siz de ona salât edin, selam edin." (Ahzab, 56)
Bu ayet, salavat getirmenin yalnızca bir gelenek değil, Kur'an'da doğrudan emredilen bir ibadet olduğunu ortaya koyar.
Salavat-ı Şerifenin Arapça Metni, Okunuşu ve Anlamı
Günlük hayatta en yaygın kullanılan kısa salavat şöyledir:
Arapça:
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Okunuşu:
Sallallahu aleyhi ve sellem
Anlamı:
Allah'ın salâtı ve selamı onun üzerine olsun
Bu ifade özellikle Hz. Peygamber'in adı anıldığında söylenir.
Namazlarda okunan ve "Salli-Barik duaları" olarak bilinen salavat ise daha kapsamlıdır. Tahiyyat'tan sonra okunan bu salavat, Buhârî ve Müslim'de rivayet edilen hadislere dayanır.
Arapça:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Okunuşu:
Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ salleyte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm, inneke Hamîdün Mecîd.
Allahümme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ bârekte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm, inneke Hamîdün Mecîd.
Anlamı:
Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine salât ettiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de salât et. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin.
Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine bereket verdiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de bereket ver. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin.
Kaynağı: Buhârî, Deavât, 33; Müslim, Salât, 65–66
Salavat Namazda Nerede Okunur?
Namazın son oturuşunda Ettahiyyatü'den sonra bu salavat okunur. Dört rekâtlı namazlarda ikinci oturuşta yalnızca Ettahiyyatü okunup kalkılırken son oturuşta Salli-Barik duaları da eklenir. Bu uygulama, Hanefi mezhebine göre vacip; diğer bazı mezheplere göre ise sünnettir.
Namaz Dışında Salavat Nasıl Okunur?
Namaz dışında salavat getirmek için belirli bir şart aranmaz. Hz. Peygamber'in adı her anıldığında kısa salavat olan "Sallallahu aleyhi ve sellem" söylenir. Bunun yanı sıra Cuma günleri salavat getirmeye özellikle önem verilmesi, hadis kaynaklarında yer alan rivayetlere dayanır. Ebu Davud ve Nesai'de geçen rivayetlerde Cuma günü salavat getirmenin fazileti vurgulanmıştır.
Namaz dışında okunacak salavat için belirlenmiş zorunlu bir tekrar sayısı yoktur. Kişi istediği kadar okuyabilir. Yaygın uygulamalarda geçen "33 kez", "100 kez" gibi sayılar genel tavsiye niteliğinde olup bu sayıların bağlayıcı bir kaynağı bulunmamaktadır.
Salavat-ı Şerife ile İlgili Sık Sorulan Sorular
Salavat abdestli okunmak zorunda mı?
Hayır, salavat getirmek için abdest şart değildir. Salavat bir zikir ve dua niteliği taşıdığından abdestsiz de okunabilir. Namazın içindeki salavat ise namazın bir parçası olduğu için namaz şartlarına tabidir.
Salavat-ı şerife ile salavat aynı şey mi?
Evet, her ikisi de Hz. Peygamber'e salât ve selam getirmeyi ifade eder. "Salavat-ı şerife" ifadesi aynı anlamın daha resmi ve saygı içeren bir söylenişidir.
Cuma günü salavat getirmenin özel bir önemi var mı?
Evet, bu konuda hadis kaynaklarına dayanan rivayetler bulunmaktadır. Ebu Davud'da (1047) yer alan rivayette Cuma günü salavat getirmenin fazileti belirtilmiştir. Ancak Cuma günü için öngörülmüş belirli bir sayı ya da zorunlu bir uygulama biçimi yoktur.
