SelinKilic
Kayıtlı Kullanıcı
Salavat-ı Şerife Türkçe okunuşu şudur: "Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed." Bu, Hz. Peygamber'e salavat getirmenin en yaygın ve kaynaklarda geçen temel biçimidir. Kur'an-ı Kerim'de Ahzab suresi 56. ayette Allah'ın ve meleklerin Peygamber'e salat ettiği bildirilmiş, müminlere de salavat getirmeleri emredilmiştir. Salavat-ı Şerife bu ayetin bir gereği olarak okunur; ne özel bir ritüel ne de halk arasında türetilmiş bir dua formülüdür, doğrudan Kur'an'a dayanan bir ibadettir.
Salavat-ı Şerife'nin en kısa ve en temel biçimi şöyledir:
Arapça:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
Okunuşu:
Allahümme salli alâ Muhammed.
Anlamı:
"Allah'ım, Muhammed'e salat et."
Namazlarda okunan ve İbrahim salavatı olarak bilinen daha uzun biçimi ise hadis kaynaklarında geçmektedir. Buhârî ve Müslim'de rivayeti bulunan bu metin şöyledir:
Arapça:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Okunuşu:
Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ salleyte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm, inneke Hamîdün Mecîd. Allahümme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ bârekte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm, inneke Hamîdün Mecîd.
Anlamı:
"Allah'ım, İbrahim'e ve İbrahim'in âline salat ettiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in âline de salat et. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin. Allah'ım, İbrahim'e ve İbrahim'in âline bereket verdiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in âline de bereket ver. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin."
Kaynağı: Buhârî, Enbiyâ 10; Müslim, Salât 65.
Salavat getirmenin emredildiği ayet şudur:
Arapça:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Okunuşu:
İnnallâhe ve melâiketehu yusallûne alen-nebiyy, yâ eyyühellezîne âmenû sallû aleyhi ve sellimû teslîmâ.
Anlamı:
"Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber'e salat ederler. Ey iman edenler! Siz de ona salat edin ve tam bir teslimiyetle selam verin."
Kaynağı: Ahzab suresi, 56. ayet.
Bu ayet, salavat getirmenin bir fazilet değil önce bir emir olduğunu ortaya koyar. Allah'ın ve meleklerin salavat getirmesi burada O'nun Peygamber'i yüceltmesi, müminlerin salavat getirmesi ise bu yüceltmeye ortak olmaları şeklinde anlaşılmıştır. Ayetin "ve sellimû teslîmâ" kısmı, salavatın yanına selam getirmeyi de kapsar; bu yüzden "Sallallahu aleyhi ve sellem" ifadesi salavat ve selamı birleştirir.
Hadis kaynaklarında salavat için belirlenmiş zorunlu bir tekrar sayısı yoktur. Cuma günü çokça salavat getirilmesini tavsiye eden rivayetler mevcuttur; Ebû Davud ve Nesâî'de geçen hadislerde Cuma günü salavata özen gösterilmesi teşvik edilmiştir. Ancak "şu kadar defa okunursa şu sonuç olur" biçiminde kaynağı doğrulanmış bir sayı bulunmamaktadır.
Halk arasında 10, 33, 100 veya 1000 defa gibi sayılar dolaşmaktadır. Bunların bir kısmı alim tavsiyesi olarak aktarılmış olsa da bir kısmının kaynağı belirsizdir. Bu nedenle belirli bir sayıya bağlı kalmak yerine salavatı samimi ve sürekli bir alışkanlık olarak okumak, kaynaklardaki teşvikle daha uyumludur.
Salavat-ı Şerife'nin yalnızca tek bir doğru biçimi yoktur. Hadis literatüründe birden fazla salavat metni rivayet edilmiştir. Günlük hayatta en sık kullanılan üç biçim şunlardır:
Kısa biçim olan "Allahümme salli alâ Muhammed" her ortamda okunabilir, kısalığ
Salavat-ı Şerife'nin Arapçası, Okunuşu ve Anlamı
Salavat-ı Şerife'nin en kısa ve en temel biçimi şöyledir:
Arapça:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
Okunuşu:
Allahümme salli alâ Muhammed.
Anlamı:
"Allah'ım, Muhammed'e salat et."
Namazlarda okunan ve İbrahim salavatı olarak bilinen daha uzun biçimi ise hadis kaynaklarında geçmektedir. Buhârî ve Müslim'de rivayeti bulunan bu metin şöyledir:
Arapça:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Okunuşu:
Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ salleyte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm, inneke Hamîdün Mecîd. Allahümme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ bârekte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm, inneke Hamîdün Mecîd.
Anlamı:
"Allah'ım, İbrahim'e ve İbrahim'in âline salat ettiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in âline de salat et. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin. Allah'ım, İbrahim'e ve İbrahim'in âline bereket verdiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in âline de bereket ver. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin."
Kaynağı: Buhârî, Enbiyâ 10; Müslim, Salât 65.
Ahzab Suresi 56. Ayet: Salavat'ın Kur'an Dayanağı
Salavat getirmenin emredildiği ayet şudur:
Arapça:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Okunuşu:
İnnallâhe ve melâiketehu yusallûne alen-nebiyy, yâ eyyühellezîne âmenû sallû aleyhi ve sellimû teslîmâ.
Anlamı:
"Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber'e salat ederler. Ey iman edenler! Siz de ona salat edin ve tam bir teslimiyetle selam verin."
Kaynağı: Ahzab suresi, 56. ayet.
Bu ayet, salavat getirmenin bir fazilet değil önce bir emir olduğunu ortaya koyar. Allah'ın ve meleklerin salavat getirmesi burada O'nun Peygamber'i yüceltmesi, müminlerin salavat getirmesi ise bu yüceltmeye ortak olmaları şeklinde anlaşılmıştır. Ayetin "ve sellimû teslîmâ" kısmı, salavatın yanına selam getirmeyi de kapsar; bu yüzden "Sallallahu aleyhi ve sellem" ifadesi salavat ve selamı birleştirir.
Salavat Kaç Defa Okunur?
Hadis kaynaklarında salavat için belirlenmiş zorunlu bir tekrar sayısı yoktur. Cuma günü çokça salavat getirilmesini tavsiye eden rivayetler mevcuttur; Ebû Davud ve Nesâî'de geçen hadislerde Cuma günü salavata özen gösterilmesi teşvik edilmiştir. Ancak "şu kadar defa okunursa şu sonuç olur" biçiminde kaynağı doğrulanmış bir sayı bulunmamaktadır.
Halk arasında 10, 33, 100 veya 1000 defa gibi sayılar dolaşmaktadır. Bunların bir kısmı alim tavsiyesi olarak aktarılmış olsa da bir kısmının kaynağı belirsizdir. Bu nedenle belirli bir sayıya bağlı kalmak yerine salavatı samimi ve sürekli bir alışkanlık olarak okumak, kaynaklardaki teşvikle daha uyumludur.
Salavatın Farklı Biçimleri
Salavat-ı Şerife'nin yalnızca tek bir doğru biçimi yoktur. Hadis literatüründe birden fazla salavat metni rivayet edilmiştir. Günlük hayatta en sık kullanılan üç biçim şunlardır:
Kısa biçim olan "Allahümme salli alâ Muhammed" her ortamda okunabilir, kısalığ
